2 novembre 2011


A l’occasion du G20 les 3 et 4 novembre 2011, quatre organisations chrĂ©tiennes (Justice et Paix, Secours Catho, CCFD-Terre solidaire et Ceras) appellent les chrĂ©tiens Ă  s’engager personnellement au service du bien commun contre les paradis fiscaux. Leur brochure « Au service du bien commun Â», sous-titrĂ©e « Au nom de leur foi, des chrĂ©tiens s’engagent pour plus de justice sociale Â» publiĂ©e en septembre dernier rĂ©sulte d’une campagne nationale sur la justice fiscale qui aborde entre autres les paradis fiscaux, le circuit de l’argent dans le monde et le rĂ´le de la fiscalitĂ© dans la solidaritĂ© nationale.

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Le règne de l’argent et de la finance

Ce qui est légal n’est pas toujours moral

— La crise financière a rĂ©vĂ©lĂ© l’immense influence de la finance sur notre Ă©conomie. La dĂ©connexion de la finance et de l’économie rĂ©elle entraine une dilution des responsabilitĂ©s. L’argent a Ă©tĂ© Ă©levĂ© au rang de valeur suprĂŞme et l’accumulation des richesses est devenue le seul critère d’une vie rĂ©ussie.

— La richesse mondiale s’est accrue, mais les inĂ©galitĂ©s aussi.

— Â« Les paradis fiscaux ont une responsabilitĂ© dans la crise financière mondiale : outils de dissimulation des opĂ©rations risquĂ©es des banques et fonds d’investissement, ils ont facilitĂ© la course effrĂ©nĂ©e au profit immĂ©diat, privant les autoritĂ©s de rĂ©gulation de leur capacitĂ© Ă  mesurer l’ensemble des risques Â».

— Les dissimulations des multinationales au fisc font perdre 125 milliards d’euros par an aux pays du Sud.

— En France, la fraude fiscale coĂ»te entre 40 et 50 milliards d’euros Ă  l’État, soit 2 fois le dĂ©ficit de la SĂ©curitĂ© sociale. Ce manque Ă  gagner lèse surtout les populations les plus fragiles.

— Les paradis fiscaux sont des trous noirs de la finance internationale : le fort degrĂ© d’opacitĂ©, le secret bancaire, les sociĂ©tĂ©s Ă©cran, la fiscalitĂ© faible ou nulle permettent d’abriter des activitĂ©s pour ceux qui souhaitent Ă©chapper Ă  l’impĂ´t, Ă  blanchir l’argent du crime ou de la corruption.

— En favorisant le contournement des lois, les paradis fiscaux sont de vĂ©ritables dĂ©fis Ă  nos dĂ©mocraties.

Quelques pistes pour lutter contre la pauvreté

et agir en faveur du bien commun

— RĂ©habiliter l’impĂ´t, instrument au service de la solidaritĂ© et du bien commun, et outil contribuant Ă  la construction du lien social et de la dĂ©mocratie,

— Retrouver une vision de l’économie oĂą la formation de la richesse peut contribuer Ă  plus de solidaritĂ© et de justice sociale. Changer de modèle Ă©conomique : une rĂ©volution mentale Ă  accomplir…

— Face au surendettement des Ă©tats, on assiste Ă  l’accroissement de la contribution des entreprises Ă  la lutte contre la pauvretĂ© : favoriser l’adoption d’une gouvernance partenariale qui privilĂ©gie la complĂ©mentaritĂ© et la reconnaissance des parties prenantes et non plus une gouvernance actionnariale.

Les chrĂ©tiens s’engagent au nom de leur foi :

« Vous ne pouvez pas servir deux maĂ®tres : Dieu et l’argent Â»


(Luc 16,13)

L’annonce de la Bonne Nouvelle de Jésus Christ passe aussi par la construction d’un monde plus juste. Il est du devoir de chacun de contribuer au financement des dépenses publiques. Les phénomènes d’interdépendance de la mondialisation et l’extrême pauvreté de certaines populations rendent encore plus impératif l’accomplissement de ce devoir.

Comment agir collectivement ?

— Campagne « stop paradis fiscaux Â»

— Demander aux pays du G20 de renouveler leur engagement Ă  lutter contre les paradis fiscaux

— Inciter les collectivitĂ©s locales Ă  travailler avec des acteurs Ă©conomiques qui n’ont rien Ă  cacher dans des paradis fiscaux

Comment agir individuellement ?

— Je m’interroge sur mes propres pratiques quotidiennes

— Je demande Ă  mon banquier des explications sur l’usage des paradis fiscaux

— Dans ma dĂ©claration de revenus, est-ce que je cherche Ă  minimiser mon impĂ´t Ă  payer ?

— La personne Ă  domicile que j’emploie est-elle dĂ©clarĂ©e ?

— Mon employeur utilise t‑il les paradis fiscaux ?

— Je suis vigilant sur les types de placements rĂ©alisĂ©s par ma banque et sur mes produits d’épargne

biencommun.jpg Pour approfondir : un livre sur le bien commun

Ecrit par Roland Minnerath en 2010, l’ouvrage « Doctrine sociale de l’Eglise et bien commun Â» est organisĂ© en 3 parties : les sources de la doctrine sociale de l’Église, la dignitĂ© de la personne humaine, et enfin la question de la dĂ©mocratie et du bien commun.